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Taība Niassčne

VIP-Blog de momowally
bayy-99@hotmail.com

  • 1463 articles publiés
  • 313 commentaires postés
  • 1 visiteur aujourd'hui
  • Créé le : 25/06/2007 20:12
    Modifié : 18/01/2014 10:26

    Garçon (38 ans)
    Origine : Abidjan
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    Sheikh Muhammad Sa`îd Ramadân Al-Bûtî

    23/05/2008 17:18

    Sheikh Muhammad Sa`îd Ramadân Al-Bûtî


    Salamu'alaykum chers visiteurs de mon blog.

    A titre d'information,je vous propose de lire la vie de ce grand homme de culture qu'est leSheikh Muhammad Sa`îd Ramadân Al-Bûtî :Un savant distingué.
    (Sheikh Al-Bûtî (né en 1929) Aperçu de son parcours)

    Il naquit en 1929 dans le village de Jilka, sur l’île de Bûtân, une île Turque située au Nord de l’Irak. A l'âge de quatre ans, il immigra avec son père vers Damas.
    Il étudia notamment à l’Institut de Formation Islamique (Ma`had At-Tawjîh Al-Islâmî) où il effectua son cycle secondaire. En 1953, il se dirigea vers le Caire, pour étudier à l’Université d’Al-Azhar, Faculté de la Loi Islamique. Il y obtint, en 1955, Al-`Alamiyyah, le plus haut diplôme délivré par Al-Azhar à cette époque. Il étudia ensuite à la Faculté de la Langue Arabe d’Al-Azhar, et obtint son diplôme la même année.
    En 1960, il fut nommé professeur à la Faculté de la Religion à l’Université de Damas. Puis, il fut envoyé en Égypte pour faire une thèse à l’Université d’Al-Azhar dont le sujet porta sur les fondements de la loi islamique. Il obtint le titre de docteur en 1965.
    La même année, il fut nommé professeur à la Faculté de Sharî`ah (loi islamique) à Damas. Il en devint ensuite le vice-doyen, puis le doyen. A l’heure actuelle, il est le directeur du département des Croyances et Religions (Al-`Aqâ’id wal-Adyân) à l’Université de Damas.
    Il a participé, et participe toujours, à de nombreuses conférences internationales. Il est membre de l’Assemblée Royale des Recherches en Civilisation Islamique à `Ammân. Il est également membre du High Council of Oxford Academy.
    Il parle couramment Turque et Kurde et a une bonne maîtrise de l’anglais.
    Bibliographie:
    C’est un savant dont la plume ne sèche pas. On lui doit plus de quarante ouvrages traitant de sciences de la religion, de littérature, philosophie et sociologie.

    Entre autres, nous citons :
    Sharh wa tahlîl al-Hikam Al-`Atâ’iyyah
    Explication et Analyse des ’Hikam’ de l’Imâm Ahmad Ibn `Atâ’illâh (le célèbre savant d’Al-Azhar et cheikh soufi de la Tariqah Shadhliyyah).
    Al-Islâm wal-`Asr
    (L’Islam et l’ère Moderne.)
    Kubrâ Al-Yaqîniyyât Al-Kawniyyah
    (La plus grande certitude de l’Univers )
    Shakhsiyyât Istawqafatnî
    (Des Personnalités qui m’ont intrigué)
    Dans ce livre, cheikh Mohammad Sa`îd parle de quelques figures célèbres autour desquelles se sont tissés des propos mystérieux, voire mensongers, tellement répandus, que la rumeur devint vérité dans l’esprit des gens.

    Manhaj Al-Hadârah Al-Insâniyyah fi Al-Qur’ân
    (La Méthodologie de la Civilisation humaine dans le Coran).
    Ce livre expose à partir du Coran, un système éducatif qui garantit le développement d’une société saine et solide.

    Hurriyyat Al-Insân Fî Dhilli `Ubûdiyyatihi lillâh
    (La Liberté de l’homme dans le cadre de sa servitude envers Dieu(swt).)
    Allâh am al-insân
    (Dieu ou l’homme ? )
    Ma`a An-Nâs
    (Avec les gens.)
    Min Rawâ’i` al-Qur’ân
    (Parmi les merveilles du Coran).
    Tajrubat At-Tarbiyah Al-Islâmiyyah
    (L’Expérience de l’Education Islamique)
    Fiqh As-Sîrah An-Nabawiyyah
    (La Compréhension profonde de la vie du Prophète(saw) ) 
    Ce livre retrace d’une façon claire et progressive la vie du Messager d’Allâh, paix et bénédiction d’Allâh sur lui, puis en tire des leçons et des enseignements pleins de sagesse qui méritent d’être médités et retenus.

    Qadâyâ Fiqhiyyah
    (Questions Juridiques.)
    Cet ouvrage donne un éclairage juridique sur des questions contemporaines.

    Hâdhihi Mushkilâtuhum
    (Tels sont leurs Problèmes.)
    Ce livre aborde des questions qui perturbent beaucoup d’intellectuels qui essaient d’étudier l’islam, par exemple : l’universalité de l’islam et sa capacité à répondre aux besoins de toutes les sociétés quel que soit le lieu ou le temps, l’esclavage, l’égalité de l’homme et de la femme, le voile, ...

    ...Wa Hadhihi Mushkilâtunâ...
    (Et tels sont nos problèmes).
    Min Al-Fikri wal-Qalb
    (De L’Esprit et du Cœur )
    L’auteur montre comment l’islam s’adresse à l’esprit et au Cœur : il raffine l’esprit et invite à la réflexion, au moment où il comble le Cœur et éveille la sensibilité et la spiritualité.

    `Alâ Tarîq Al-`Awdah ilâ Al-Islâm
    (Sur la Voie du Retour à l’Islam)
    Muhâdarât fi Al-Fiqh Al-Muqâran
    (Conférences sur la Jurisprudence Comparée )
    Al-Mar’ah
    (La femme )
    Al-Jihâd fî Al-Islâm
    (Le Jihâd en Islam)
    Al-Insân Musayyar am Moukhayyar
    (L’homme est-il prédestiné ou libre ? )
    La Salafiyyah, une époque bénie et non une méthodologie islamique

    `Â’ishah Umm Al-Mu’minîn
    (Aïshah, la Mère des Croyants)
    Ce livre retrace la biographie de Notre Mère Aïshah, et apporte une réponse scientifique à quelques points de divergence et polémiques.

    Ad-Difâ` `an al-Islâm wat-Tarîkh
    (Défense de l’Islam et de l’Histoire).
    Réponse à un chercheur qui analyse l’histoire des Umayyides à la manière des orientalistes.

    Hâdha Wâlidi
    (Voilà Mon Père)
    Le fils parle de son père, le mulla Ramadân Al-Boutî, le pieux, l’ascète qui appela à la voie de Dieu.

    Dr. Mohammad Sa`id Ramadân Al-Boutî est à la tête du département des Croyances et Religions, de la Faculté de la Sharî`ah, à Damas.

     Il prêche pratiquement tous les jours dans les mosquées de Damas, ainsi que dans d’autres villes syriennes. Des milliers de musulmans et de musulmanes assistent à ses cours, sermons et conférences.

    Qu’Allah le récompense généreusement et qu’Il nous fasse profiter de son savoir.

    wa salam





     

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